合肥传统葬俗讲究比较多，整个葬礼大致要经历：置棺、报丧、吊唁、谢孝、守孝等环节。不同县乡及村镇，葬礼习俗也各不相同，但葬礼的基本环节是一致的，接下来一起看一下，合肥传统葬俗拾零。
首先、置棺，置棺在当地称“置寿材”。寿材常指老人寿终正寝，得享天寿之意。尤其70岁以上的老人去世，不仅被视为得享天年，还被视为人生的一大喜事。故人们又称其为“白喜事”。
合肥民间，老人进入暮年后，子女就要为其置办寿材。这样做一方面表达子女的孝心，让长辈对后事放心。另一方面沿袭民间“冲喜”的习俗，以保长辈无病无灾，尽享天年。
制作棺材的材质，常视主家经济情况而定。富裕人家为老人置办寿材，常用上等完整木材制作，当地人称“十圆”、“十二圆”等。加工好的棺材板材厚实、光泽呈亮，内垫细纱布、不渗水、不透气。
普通人家做棺材，讲究不是太多。但是无论请木工上门制作，还是在商家订制订购，均不兴讨价还价。当地习俗认为，为老人做寿材是表孝心，因为孝心无价，因此订做寿材是也不能讨价还价的。
其次、报丧：家里老人断气后，家人要立即把老人去世的消息告知亲朋好友，这在当地称为“报丧”。报丧的形式有两种，一为口头告诉；二为发讣文告诉。大户人家或上流人家，大多数张贴讣告或在报纸上刊登讣告，以告知亲友。
如果有亲人远在他乡，则通过电话或电报的方式报丧。如果死者为公职人员，通常由其生前所在单位成立治丧委员会，协助丧家办理丧葬事宜。
再次、吊唁：接到丧家报丧的消息后，亲朋好友、左邻右舍要纷纷前往吊唁。吊唁的目的有二，一是表达对死者的哀悼，二是向死者亲属表示慰问。旧时，吊唁者多要向死者行跪拜、鞠躬、作揖礼节。如果是父母去世，孝子要磕三跪拜礼表答谢，儿媳、女儿等在灵柩前好号啕大哭。
现代人去世，多实行火葬，丧家通常会在正屋客厅内进行家庭灵堂布置，以供亲友前来吊唁，前往吊唁的亲友多向逝者遗像行鞠躬礼，然后劝慰家属节哀顺变。如果有礼相送，如挽联、挽幛、花圈等要在火化前送达，现代人多送“白包”，也即民间常说的“干礼”。
第四、谢孝：合肥民间传统葬俗，遭受丧事的人家，通常要在死者“五七”过后，由孝子对前来吊唁的人家登门致谢，当地人称“谢孝”。同时要置办酒席酬谢为丧事出钱出力的人，这在当地称为“献馔”。
死者如果在60岁以上，置办的酒席称作“寿酒”。席间俗尚“偷寿”，即将食用的饭碗“偷回”，主人视而不见。因民间尚此习俗，故有的家庭往往特意备办许多碗盏供“偷”。宴毕主人还要送每个客人一条白土布大手巾，曰“孝巾”。如今合肥民间仍盛行谢孝的习俗。
最后、守孝：旧时合肥民间非常尊崇传统儒家伦理道德规范，家中老人去世后，孝子贤孙通常要守孝三年。守孝期间不能穿红戴绿、不能涂脂抹粉、不能举办婚事，同时春节期间不能贴红对联，也不能外出拜年，读书人则在家中守护庐舍，不外出赶考和应试做官。由于三年期限时间比较长，守孝期间常常难免会有例外。
现在人守孝，通常五七过后就算守孝完毕，部分地区有百天祭日后算守孝结束。但无论何时守孝结束，人们对死者的缅怀之情是不变的，把悲伤藏在心底，鼓足勇气面对新的生活，才是对逝者最好的报答。
